打造網路口碑起手式應該要怎麼做？

買讚買粉絲數還有效嗎？

新手粉絲頁上路，高粉絲人數有什麼幫助？

臉書粉絲專頁一直是社群經營重點項目，「按讚數」「粉絲數」一直是多數人評估經營成效與人氣的標準與第一印象；而新手電商經營者，在銷售上屢屢碰壁，是投放廣告出了問題，還是客戶對你的粉絲專頁沒有信心呢？

舉個例子來說，對一些消費者來說，「讚」比較多的店家也許比較有可信度；或是「粉絲」越多的餐廳感覺就比較不容易踩到地雷。

「買讚」、「買追隨者」是一個很重要的行銷環節，尤其Facebook、Instagram的經營者要透過絕對安全的方式，持續累積粉絲人數，這樣未來進行行銷的時候，就可以留給訪客最佳的第一印象。

我們從2010年開始，持續關注社群行銷的脈動，一直給予客戶最完整的網路行銷解決方案

當您購買服務後，我們的粉絲大軍就會開始幫您有系統的增加粉絲，增加速度讓你有感，讓你創業初期，或是直播初期快速吸引人氣，打造更傑出的自然流量，提高粉絲的黏著度。

QA問答
Q1：增加讚或粉絲有什麼效益？
A1：您的讚數或粉絲數相當於您的【門面】，是用戶對你得第一印象，我們用舉例的方式說明，假設A服飾店與B服飾店販售商品相同，A店粉絲數1萬，B店粉絲數1千，在消費者心裡觀感上，會對A店產生較高的信任度，進而選擇與A店消費。

Q2：保固是什麼？保固過期後就會掉光嗎？
A2：該類服務均有下降風險存在，下降是隨時可能發生的，因此保固是格外提供的保障，並不代表保固後就會掉光。如同您購買手機保固1年，1年內也是有壞的風險存在，但並不代表1年後就一定會壞。

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注重內容優化。 增加fb個人追蹤數
粉絲為什麼會選擇關注你的帳號，也是因為你所寫的內容對他而言有一定幫助，如果你寫的文章大部分都是陳舊的內容， 增加IG洞察報告-貼文珍藏(Savers)又或者是觀點根本不吸引人，相信粉絲也不願意持續的關注，除此之外一定要瞭解粉絲到底喜歡看什麼，什麼樣的內容才能夠抓住眼球，另外也一定要特別注重於主題和內容的符合，否則粉絲就會感覺自己完全被戲耍一般

保持和粉絲互動 買影片瀏覽人次
。其實如果能夠和粉絲互動，那麼這就是拉近距離的一種方式，所以粉絲的消息必定要及時的回復，除了需要回復資訊之外，也可以通過遊戲獎勵的方式讓粉絲全部參與到其中，能夠有效增加粉絲的活躍度。

舉行投票活動。 買IG洞察報告-個人頁面訪問量
在做自媒體時，其實也可以選擇一些帶有爭議性的話題，然後讓讀者進行投票，完事之後也可以按照這些投票的資料來做出分析，其實這一種投票的行為對於文章的閱讀量而言沒有任何的幫助，但是卻能夠快速的吸引用戶的參與。
借助節日祝福 衝IG普通臺灣粉
其實我們也可以借助於節日的祝福來引發大家的關注，比如馬上就要迎來雙11，那麼也可以在自己的文章中分享，是否準備在雙11中買買買又或者有什麼樣的看法，在文章的最後也可以反問一下讀者，其實這就能夠引發讀者的回答。

尋找有話題性的文章。 買臉書個人追蹤數
其實在寫一篇自我媒體的時候，往往都需要找一些熱門的新聞，如此才會有更多的收益，因為一些熱門的新聞往往都會和觀點有聯繫， 增加IG影片瀏覽量那麼自媒體人首先就應該把自己的觀點闡述出來，如此就可以吸引其他人來評論，這就能夠有效提升粉絲的人數，當然如果你在尋找到話題性文章之後，根本不知道如何寫文章，不如考慮一下小發貓偽原創，你會發現寫一篇文章的速度更加的快。 買臉書社團成員人數

錢鐘書：讀伊索寓言　　比我們年輕的人，大概可以分作兩類。第一種是和我們年齡相差得極多的小輩；我們能夠容忍這種人，并且會喜歡而給予保護；我們可以對他們賣老，我們的年長只增添了我們的尊嚴。還有一種是比我們年輕得不多的后生，這種人只會惹我們的厭恨以至于嫉忌，他們已失掉尊敬長者的觀念，而我們的年齡又不夠引起他們對老弱者的憐憫；我們非但不能賣老，還要趕著他們學少，我們的年長反使我們吃虧。這兩種態度是到處看得見的。譬如一個近三十的女人，對于十八九歲女孩子的相貌，還肯說好，對于二十三四歲的少女們，就批判得不留情面了。所以小孩子總能討大人的喜歡，而大孩子跟小孩子之間就免不了時常沖突。一切人事上的關系，只要涉到年輩資格先后的，全證明了這個分析的正確。　　把整個歷史來看，古代相當于人類的小孩子時期。先前是幼稚的，經過幾千百年的長進，慢慢地到了現代。時代愈古，愈在前，它的歷史愈短；時代愈在后，他積的閱歷愈深，年齡愈多。所以我們反是我們祖父的老輩，上古三代反不如現代的悠久古老。這樣，我們的信而好古的態度，便發生了新意義。我們思慕古代不一定是尊敬祖先，也許只是喜歡小孩子，并非為敬老，也許是賣老。沒有老頭子肯承認自己是衰朽頑固的，所以我們也相信現代一切，在價值上、品格上都比了古代進步。　　這些感想是偶爾翻看《伊索寓言》引起的。是的，《伊索寓言》大可看得。它至少給予我們三種安慰。第一，這是一本古代的書，讀了可以增進我們對于現代文明的驕傲。第二，它是一本小孩子讀物，看了覺得我們是成人了，已超出那些幼稚的見解。第三呢，這部書差不多都是講禽獸的，從禽獸變到人，你看這中間需要多少進化歷程！我們看到這許多蝙蝠、狐貍等的舉動言論，大有發跡后訪窮朋友、衣錦還故鄉的感覺。但是窮朋友要我們幫助，小孩子該我們教導，所以我們看了《伊索寓言》，也覺得有好多淺薄的見解，非加以糾正不可。　　例如蝙蝠的故事：蝙蝠碰見鳥就充作鳥，碰見獸就充作獸。人比蝙蝠就聰明多了。他會把蝙蝠的方法反過來施用：在鳥類里偏要充獸，表示腳踏實地；在獸類里偏要充鳥，表示高超出世，向武人賣弄風雅，向文人裝作英雄；在上流社會里他是又窮又硬的平民，到了平民中間，他又是屈尊下顧的文化份子：這當然不是蝙蝠，這只是——人。　　螞蟻和促織的故事：一到冬天，螞蟻把在冬天的米粒出曬；促織餓得半死，向螞蟻借糧，螞蟻說：“在夏天唱歌作樂的是你，到現在挨餓，活該！”這故事應該還有下文。據柏拉圖《對話篇．菲德洛斯》(Phaedrus)說，促織進化，變成詩人。照此推論，坐看著詩人窮餓、不肯借錢的人，前身無疑是螞蟻了。促織餓死了，本身就做螞蟻的糧食；同樣，生前養不活自己的大作家，到了死后偏有一大批人靠他生活，譬如，寫回憶懷念文字的親戚和朋友，寫研究論文的批評家和學者。　　狗和他自己影子的故事：狗銜肉過橋，看見水里的影子，以為是另一只狗也銜著肉；因而放棄了嘴里的肉，跟影子打架，要搶影子銜的肉，結果把嘴里的肉都丟了。這篇寓言的本意是戒貪得，但是我們現在可以應用到旁的方面。據說每個人需要一面鏡子，可以常常自照，知道自己是個什麼東西。不過，能自知的人根本不用照鏡子，不自知的東西，照了鏡子也沒有用－－譬如這只銜肉的狗，照鏡以后，反害他大叫大鬧，空把自己的影子，當作攻擊狂吠的對象。可見有些東西最好不要對鏡自照。　　天文家的故事：天文家仰面看星象，失足掉在井里，大叫“救命”；他的鄰居聽見了，嘆氣說：“誰叫他只望著高處，不管地下呢！”只向高處看，不顧腳下的結果，有時是下井，有時是下野或下臺。不過，下去以后，決不說是不小心掉下去的，只說有意去做下屬的調查和工作。譬如這位天文家就有很好的藉口：坐井觀天。真的，我們就是下去以后，眼睛還是向上看的。　　烏鴉的故事：上帝要撿最美麗的鳥作禽類的王，烏鴉把孔雀的長毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去應選，果然為上帝挑中，其它鳥類大怒，把他插上的毛羽都扯下來，依然現出烏鴉的本相。這就是說：披著長頭發的，未必就真是藝術家；反過來說，禿頂無發的人，當然未必是學者或思想家，寸草也不生的頭腦，你想還會產生什麼旁的東西？這個寓言也不就此結束，這只烏鴉借來的羽毛全給人家拔去，現了原形，老羞成怒，提議索性大家把自己天生的毛羽也拔個干凈，到那時候，大家光著身子，看真正的孔雀、天鵝等跟烏鴉有何分別。這個遮羞的方法至少人類是常用的。　　牛跟蛙的故事：母蛙鼓足了氣，問小蛙道：“牛有我這樣大么？”小蛙答說：“請你不要漲了，當心肚子爆裂！”這母蛙真是笨坯！她不該跟牛比偉大的，她應該跟牛比嬌小。所以我們每一種缺陷都有補償，吝嗇說是經濟，愚蠢說是誠實，卑鄙說是靈活，無才便說是德。因此世界上沒有自認為一無可愛的女人，沒有自認為百不如人的男子。這樣，彼此各得其所，當然不會相安無事。　　老婆子和母雞的故事：老婆子養只母雞，每天下一個蛋。老婆子貪心不足，希望它一天下兩個蛋，加倍喂她。從此雞愈吃愈肥，不下蛋了－－所以戒之在貪。伊索錯了！他該說，大胖子往往是小心眼。　　狐貍和葡萄的故事：狐貍看見藤上一顆顆已熟的葡萄，用盡方法，弄不到嘴只好放棄，安慰自己說“這葡萄也許還是酸的，不吃也罷！”就是吃到了，他還說：“這葡萄果然是酸的。”假如他是一只不易滿足的狐貍，這句話他對自己說，因為現實終“不夠理想”。假如他(www.lz13.cn)是一只很感滿意的狐貍，這句話他對旁人說，因為訴苦經可以免得旁人來分甜頭。　　驢子跟狼的故事：驢子見狼，假裝腿上受傷，對狼說：“腳上有刺，請你拔去了，免得你吃我時舌頭被刺。”狼信以為真，專心尋刺，被驢子踢傷逃去，因此嘆氣說：“天派我做送命的屠夫的，何苦做治病的醫生呢！”這當然幼稚得可笑，他不知到醫生也是屠夫的一種。　　這幾個例可以證明《伊索寓言》是不宜做現代兒童讀物的。盧梭在《愛彌兒》(Emile)卷二里反對小孩子讀寓言，認為有壞心術，舉狐貍騙烏鴉嘴里的肉一則為例，說小孩子看了，不會跟被騙的烏鴉同情，反會羨慕善騙的狐貍。要是真這樣，不就證明小孩子的居心本來欠好嗎？小孩子該不該讀寓言，全看我們成年人在造成什麼一個世界、什麼一個社會，給小孩子長大了來過活。盧梭認為寓言會把純樸的小孩子教得復雜了，失去了天真，所以要不得。我認為寓言要不得，因為它把純樸的小孩子教得愈簡單了，愈幼稚了，以為人事里是非的分別、善惡的果報，也象在禽獸中間一樣的公平清楚，長大了就處處碰壁上當。緣故是，盧梭是原始主義者（Primitivist），主張復古，而我呢，是相信進步的人－－雖然并不象寓言里所說的蒼蠅，坐在車輪的軸心上，嗡嗡地叫到：“車子的前進，都是我的力量。”　　 錢鐘書作品_錢鐘書文集 錢鐘書：談教訓 錢鐘書：一個偏見分頁：123

熊培云：因為無力，所以執著　　　　一個人，在他的有生之年，最大的不幸恐怕還不在于曾經遭受了多少困苦挫折，而在于他雖然終日忙碌，卻不知道自己最適合做什么，最喜歡做什么，最需要做什么，只在送往迎來之間匆匆度過一生。　　　　就在近幾年，不少寫詩歌或寫小說的人也開始改行，該出手時就出手，做起了評論員來。這一切轉變，恐怕是中國這光怪陸離的現實，讓那些以想象為業的人對自己的想象力絕望了吧！人們時常感慨大自然鬼斧神工、造化無窮，給了這個世界無以數計的神奇景觀。事實上，轉型期的中國社會也是如此傳奇，它的創造力已經遠遠超過我們的想象力。試想，在平常寂靜的午后，當你翻開書頁，怎會在某篇小說中讀到“躲貓貓”、“被自殺”、“牽尸談價”、“臨時性強奸”、“恨爹不成剛”等詭異的章節，猙獰的詩意？　　　　和現實相比，詩人與小說家不但輸掉了想象力，而且輸掉了修辭的能力。難怪有人說，轉型期的中國不需要小說了，詩歌也一樣——現在需要的是評論。而我，正是在這一時代浪潮的推動下，并由著自己思考問題的樂趣，卷入到評論寫作中來的。　　　　還記得十幾年前，我剛參加報社的工作沒多久，有機會開專欄寫評論。而我遇到的第一個難題便是領導之領導下達的小要求：“評論可以寫啊，但不能有觀點。”好在事在人為，這個“第22條軍規”并沒有完全阻礙我的成長。2002年，在大學畢業六、七年后，我辭去了第一份工作。回想那次辭職的過程，其間不乏惆悵與糾結。在此之前，因為希望報社能給我一個外派的機會，再加上日報是以日為工作單位，醒來就得繼續工作，不能對未來做一個很好的打算，為此蹉跎了不少歲月。直到一個清涼的夜晚，我下完夜班準備回家，就在我獨自走下報社大樓去開自行車鎖的那一剎那，像是突然被電擊了一樣。我聽到了一個發自內心的聲音：“嘿，你為什么要在這里等機會呢？你年輕，還有夢想，你能為自己決策。那個有決策權的你為什么不給有夢想的你一個機會呢？你為什么不讓他去試試呢？如果連你都不肯給自己機會，誰還會給你機會呢？”　　　　是啊，我是自己人生的領導者，我不能因為不給自己機會而荒廢青春。那一刻，我找到了此前從未有過的清明與力量，做自己命運的主人，讓自己給自己機會。就這樣，幾個月內我很快辦完了赴法自費留學的手續。你得承認，對于一個農家子弟而言，這仍不是一件容易的事。多少留學生都是父母大把大把給錢，而我在留學時還必須每年給鄉下父母寄一些錢，包括其間母親做手術的費用。不是說了嗎，我是家里的“臨時政府”。當然，即使如此，日子過得還算寬裕。畢竟此前工作的幾年，我做過一些兼職，還有一些積蓄。（勵志文章  www.lz13.cn）雖然不是很多，但在這點上，我對原單位及曾經效力過的網絡公司還是感恩的。我因此獲得了一定程度上的財務自由，并且體會到了財務自由給我的人生帶來的便利。所以，當有的年輕人向我感慨不知道將來做點什么時，我會給他們兩個建議：如果不想浪費光陰的話，要么靜下心來讀點書，要么去賺點錢。這兩點對你將來都有用。　　　　臨行話別，報社有位兄長和我講了一段很有意思的話，大意是在一個廣場上，人擠人，你不知道方向在哪里，但如果你站得高一點，看得遠一點，就知道周遭的種種擁擠對你來說其實毫無意義。盡管我正是這樣做的，這段話似乎也只是為了表達對我辭職留學的贊同，但我不得不說，它對我很有啟發，仿佛為我的離職出走賦予了一種特別的內涵。這算是我現在談論的“自由在高處”的最早一點機緣吧。　　　　喬布斯說，“你須尋得所愛。”這個問題在我少年時便已經解決了。我知道一生所愛，除了思考與寫作，我的生命別無激情。我需要尋找的只是一個更開闊的平臺，打開自己的世界。而這一切，在我跨出國門后，都順理成章地解決了。從今往后，我可以為任何華文媒體寫作，接受他們的約稿。在身份上，我不再屬于任何一家單位，我感受到了什么是“面朝社會，春暖花開”。更重要的是，我在空間上遠離了國家，在時間上找回了自己。　　　　沒有誰的人生可以復制，你也沒有必要去復制，你只能做最好的自己。時代也一樣，沒有誰可以回到已然逝去的時代，就好像雖然同樣處于穿越歷史三峽的轉型時期，但中國之今日也不會等同于法蘭西的十九世紀。我們唯一可做的，就是一點點努力，讓我們所處的時代——這時間上的家園，成為最好的時代。　　　　在大學的課堂上，我常和學生提及斯蒂芬?茨威格寫在《人類群星閃耀時》里的一句話，“一個人生命中最大的幸運，莫過于在他的人生中途，即在他年富力強的時候發現了自己的使命”，并由此展開；大學的意義不只在于鍛煉人格，培養思維能力，還在于找到或者確定裨益終生的興趣。如果你找到了真正屬于你的興趣，愿意終生為此努力，即使沒有讀完大學，你的人生也一定是豐滿而有希望的。一個人，在他的有生之年，最大的不幸恐怕還不在于曾經遭受了多少困苦挫折，而在于他雖然終日忙碌，卻不知道自己最適合做什么，最喜歡做什么，最需要做什么，只在送往迎來之間匆匆度過一生。　　　　有時候我免不了去想，人生真的很無趣，因為要做那么多我們不想做的事情。記得上中學時，為了高考，學校墻壁上到處是“堅持”、“毅力”等激勵人心的詞語，當時不覺得有什么不妥。然而，今天回過頭去看，難免會有這樣的經驗（毋寧說是教訓）與心得，靠著“堅持”、“毅力”去學的課本上的知識，去做的事情，也許是我們一生中最不需要的。　　　　我無法不感恩生活，感恩生命，感恩冥冥之中有著某種神秘的力量。我得到了命運之神的眷顧，在我年少之時，就知道自己會將一生獻給文字，獻給自己無限接近真理的欲望，并且年年樂此不疲。無論是寫什么，一切得益于我的兩個天性：一是懷疑的精神，二是思想的樂趣。而這一切，都是符合我的自由的本性的。有懷疑的精神，就很少會盲從，人生因此少走許多彎路；能體味思想的樂趣，做事便無所謂毅力與堅持，做什么都樂在其中了。我每天都不舍得睡，想了解世界多一點，想寫作時間多一點。唯一需要有毅力來做卻又未做成的事情是勸自己早點睡覺。就像一個男人愛上了堪稱“Soulmate（靈魂之伴侶）”的美人，愿意與她共度一生，這顯然是不需要什么毅力的。分頁：123

三毛：一定去海邊　　就是那樣的，回來不過二十四天，棕色的皮膚開始慢慢褪色，陽光一下子已是遙遠的事情了。　　總不能就那樣曬太陽過一輩子呀，畢竟夏天是要過去的。回臺的那天，胃痛得鈍鈍的，并不太尖銳。　　就是在松江路和長春路的交會口，開車開到一半，綠燈轉成了紅燈，想沖過去，松江路那邊的車隊卻無視于卡在路中間的我，狼群一樣的噬上來。攔腰切上來的一輛計程車好似要將人劈成兩半似的往我的車右側殺過來，那一剎間，我緩緩的閉上了眼睛。　　那是這三個月中第一次又在臺北開車。　　很累，累得想睡覺，狂鳴的喇叭非常遙遠而不真實，比夢境里的一切還要來得朦朧，后來，前面綠燈亮了，本能的往前開，要去南京東路的，后來發覺人在松山機場，也不知這是怎么開去的，一切都是機械性的反應。　　父母家的日光燈總也開得慘白白的，電視機不肯停，橄欖綠的沙發使人覺得眼皮沉澀，母親除了永無寧日的叫人吃吃吃之外，好似沒有其他更好的方法表達她的愛。　　菜總是豐盛，眼睛是滿的，四周永遠有人和聲音，餐廳里那張土黃色的地毯是悶熱黃昏午睡時醒來的沉，在溫水里慢慢溺死的那種悶。　　學校是好的，有風沒風的日子，都是清朗，大學生的臉，就不是那張地毯的樣子。吃便當，也是好的，簡單而安靜，如果不吃，也沒有關系，因為母親的愛和它真是一點也沒有關系。　　于是，教課之前，去吃一個冰淇淋，它冷，不復雜，一個小小的冰淇淋，也是因為它簡單。　　世界上的事情，周而復始的輪轉著，這有它的一份安然，倦淡的祥和，還有凡事意料得到的安全。　　慢讀《紅樓夢》，慢慢的看，當心的看，仍是日新又新，第三十年了，三十年的夢，怎么不能醒呢？也許，它是生活里唯一的驚喜和迷幻，這一點，又使人有些不安；那本書，拿在手中，是活的，靈魂附進去的活，老覺得它在手里動來動去，鬼魅一般美，刀片輕輕割膚的微痛，很輕。　　網球拍在書架靠近天花板的地方斜斜的擱著，溜冰鞋不知道在哪里，腳踏車聽說在弟弟家的陽臺上風吹雨打，下飛機時的那雙紅球鞋回家后就不見了；它走掉了。　　總是過著不見天日的生活，夜里是燈和夢，白天，不大存在，陽光其實一樣照著，只是被冷氣和四面墻取代了。書本，又回來了，還有格子格子和一切四四方方的東西，包括那個便當，都是大盒子里的小盒子；摩登便當的里面又有小格子，很周到的。　　才過了六天這樣的日子，也是為了盒子去的雜貨店，買方方的火柴盒和煙，出來的時候，看見卷著賣的草席子，很粗糙的那種，聞到了枯草的氣味，它卷著，不是方的，一動心，買了下來，五十塊臺幣，一張平平的東西，心里很歡喜，軟軟的可以卷來卷去。　　這種草席給人的聯想是用來蓋突然死掉的人的。幾次見到它的用途，兩次是車禍現場，人被席子蓋著，兩只腳在外面，大半掉了一只鞋，赤腳露在草席的外面，沒有什么血跡之類的現場，只那露出來的光腳靜靜的朝天豎著。還有一次在海邊，野柳那邊，溺死的人，也是席子下面看不見，好像死的人都會變成很長，蓋住了臉總是蓋不住腳。　　買下草席，卷放在車子后廂，買了它以后，總是當心的穿上一雙緊緊的白襪子，很怕光腳。　　就是因為那條席子，一個星期天，開去了淡水。不，我不去翡翠灣，那兒太時髦了，時髦沒有什么不好，時髦和太陽傘汽艇比較能夠聯上關系，我和我的草席，去的是鄉鎮小調的沙侖海灘。　　沒有什么游泳衣，在加納利群島，海灘上的男女老幼和狗，在陽光下都不穿任何衣服——大自然對大自然。連手提收音機也不許帶的，海灘只許有海潮和風的聲音，不然，警察要來抓的——如果你放人造音樂和穿衣服。　　沙侖的人美，大半接近鄉土，穿著短褲，在玩水，頭上總也一把小花傘和帽子，沒有幾個人穿比基尼。可是我最盡心的，也只有一件灰藍色的比基尼，舊了，布很少，已經七年沒有穿了，在大西洋那個久居的島上，這幾塊布，也是不用的。這一回，帶了回來，才突然覺得它仍然很小，小到海灘上的人，善意的回避了眼光。　　后來，便不去沙侖了，仍愛那兒遼闊的沙灘和穿了許多布的同胞。　　又經過長春路和松江路，總是午后六點半左右交通最塞住的時候，走到半途而綠燈快速變成紅燈，很不好意思擋住了河流一般的來車，等到終于開過去時，警察先生吹了哨子，叫我靠邊停，我下車，對他說：“身不由主，請您不要罰我，……”警察先生很和氣，看了駕照，溫和的說：“下次快些過，當機立斷，不要猶豫，你好心讓人，結果反而擋在中間，知道了嗎？”　　總是讓人的，可是人不讓我，就變成擋路鬼了，而且總在同樣的地方出現。　　不能了，想念大海幾成鄉愁，不要擠了，我有一條草席，可以帶了到海邊，也不沙侖了，去沒有人的地方，一個星期一次，不去任何海水浴場了。　　第二次去郊外，發現一條彎彎曲曲的鄉間小路，看看地圖，是沿海的，一直開下去，房子少了，稻田來了，紅瓦黑墻的臺灣老厝零零落落的隱在竹林田野的遠處。一直開，一個轉彎，迎面來了大軍車，車上的阿兵哥沒命的又喊又叫又揮手，我伸出左手去打招呼，路擠，會車時客氣的減速，彼此都有禮讓，他們亂喊，聽懂了，在喊：“民愛軍，軍愛民——小姐，小姐，你哪里去？”就在那一剎間，我的心又一次交給了親愛的親愛的土地和同胞。海，在會車那一個轉彎的地方，突然出現了，沒有防波堤的海岸，白浪滾滾而來，風，是涼的，左手邊的青山里仍然隱著紅瓦的老房子，竹竿上迎風吹著紅紅綠綠的衣服，沒有人跡，有衣服，也就有了生活的說明。陽光下淡淡的愁、寂和安詳。歲月，在臺北市只一小時半的車程外，就放慢了腳蹤。　　那條路，又亮又平又曲折，海不離開它，它不離開海，而海邊的稻田，怎么吹也吹不枯黃呢？那份夏末初秋的綠，仍然如同春日一般的寂寞。紅和綠，在我，都是寂寞的顏色，只因那份鮮艷往往人們對它總也漠然。　　沿著路擠著碎石子的邊道停了車，不能坐在一個方盒子里，車子也是方方的。　　大步向草叢里跨過去，走到卵石遍布的海岸，很大的枯樹干在空曠的岸上是枯骨的巨手伸向蒼天。陽光明媚，吹來的風仍是涼的，適意的涼，薄荷味的，這兒沒有魚腥——而魚腥味也是另一種美。　　看了一會兒的海，呆呆的，有鄉愁。海灘上一堆一堆漂流物，其中最多的是單只的破鞋和瓶子，也有爛木塊和洗刷得發灰的亂七八糟的東西。于是，我蹲下來，在這堆寶物里，東翻西揀起來。揀到一只大彈珠，里面有彩色的那種，外面已經磨成毛邊的了，也得一付假牙，心中十二分的歡喜。然后，鋪平了席子，四邊用石頭鎮住，平躺在它的上面，沒有穿襪子。　　總是不大懂，為什么破鞋老是被人海葬，而它們卻又最喜歡再上岸來，看見那一只又一只的鞋子，總悄悄的在問它們——你們的主人曾經是誰，走過什么樣的長路才將你們丟了？另外那一只怎么不一起上來呢？　　那是回臺的第九天內第二次去海邊，回來時，沒有走松江路，心里煥然一新，覺得天地仍是那么遼闊，天好高呀，它不是一個大碗蓋，它是無邊無涯的蒼穹，我的心，也是一樣。　　一定要去海邊，常常去，無人的海邊，那種只有海防部隊守著寂寂的地方。阿兵哥棕黑色的笑臉，是黑人牙膏最好的活動廣告——他們是陽光。　　于是，又去了，去了第三次海邊，相隔一天而已，十一天內的第三次，同樣的長路，沒有游人的地方，連少數幾條魚船，也在路邊用稻草和大石頭蓋著，好似天葬了它們一樣。　　這片絕美的臺北近郊，再也不寫出地名來，越少人知道越好，不要叫塑膠袋汽水瓶和大呼小叫的人群污染了。讓它做它自己吧！　　有的時候，也曾想，如果《紅樓夢》里的那一群人去了海邊，就又不對了，他們是該當在大觀園里的。那么自己又怎么能同時酷愛大觀園又酷愛大海呢？林黛玉說過一句話：“我是為我的心。”我也是為我的心。　　臺北的日子仍是擠著過，很擠，即使不去西門町，它也一樣擠，擠不過去了，有一片隨時可去的地方，三小時來回就可以漫游的仙境，就在那條不是高速公路通得過的地方。它不會變，除了山區里曬著的衣服變來變去之外，它在時空之外，一個安詳的桃花源，而且可以出出進進的，不會再尋無蹤。　　去海的事情，成了自己的習慣。　　很不忍看到一天到晚生活在四面公寓墻里的家人和手足，尤其是下一代的孩子，星期假日，他們懂得的、能做的，是去擠擠嚷嚷的餐館，全家人吃一頓，然后對自己說：這一個假日，總算有了交代，對自己，也對孩子。　　其實，天倫之樂，有時是累人的，因為不大樂，是喧嘩、湯湯水水的菜和一大群人，不能說知心的話，不能松馳，只因我的家人是都市中的居民，寸金寸土大都會里的家族，我們忘了四面墻外面的天空，當然，也因為，吃成了習慣。然而舉筷時，我仍然相信父母起碼是欣慰的；兒孫滿堂，沒有一個遠離身邊，而且小孩子越生越多，何況又有那么多菜啊！父母的要求不多，對他們，這就是生命的珍寶了，他們一生辛勞，要的真是不多。每在這種聚會時，總有些發愣，覺得父母犧牲得已經沒有了其他的能力。　　一直覺得，三次去海邊不帶家人同行是不好的行為。說了，弟弟說那么全家都去，三輛車，十七八個男女老幼，大家忙著安排時間。我怕母親，她第一個想的，必然是這一下，她要帶多少飲料、食物加上每一個孫兒孫女的帽子、花傘、防風的衣服、奶瓶、尿布……她會很緊張的擔起大批食物和一切的顧慮，郊游對她就是這種照顧家人的代名詞。這只是去數小時的海邊呀！　　母親的可愛和固執也在這里，將那無邊無涯如海一般的母愛，總是實際的用在食物上叫我們“吃下去”。我們家的天倫之樂，已很明白了，不肯安靜的，很鬧，而一片大好江山，便無人靜觀自得了。我們一家，除了那個二女兒之外，好似離群索居，總是有些不安全而孤單，非得呼朋引伴不可。每當我幾天不回家而確實十分自在時，母親的心，總以為她主觀的幸福判斷，為我疼痛，其實，這是不必要的，跟電視機共存而不能交談的家庭團聚，其實在我，才叫十分孤單而寂寞。　　試了一次，只帶弟弟全家四口去海邊，車上人滿了，心里也快活，可是同樣的，跟山水的親近，怎么便消失了，那條寂美的路，也不再是同樣的平和、簡單又清朗。陽光很好，初生的嬰兒怕風，車窗緊閉，只有冷氣吹著不自然的風，而我，正跟親愛的手足在做一次郊游。　　不喜歡一大群人去海邊，回來的車程上，這種排斥的心情，又使自己十分歉然和自責。　　在海邊，連家人都要舍棄，難道對海的愛勝于手足之情嗎？原因是，大家一直在車內講話，又不能強迫他人——不許開口，面向窗外。那才叫奇怪了。　　有的時候，我又想，別人已經安然滿足的生活，何苦以自己主觀的看法去改變他們呢，這便跟母親強迫人吃飯又有什么不同？雖然出發點都是好的。　　昨天，又去了同樣的地方，這一回，海邊大雨如傾。　　對我來說，也無風雨也無晴并不十分困難，可是有風有雨的心境，卻是更會自然些。　　常常跟自己說，一定要去海邊，那怕是去一會兒也好。這十分奢侈，就如看紅樓夢一樣的奢侈。孤獨是必要的，它也奢侈，在現今的社會形態里。　　晚上和朋友吃飯，(www.lz13.cn)他們抱怨老是找不到我，我說，大半是去了海邊吧！　　“你帶我們出——”　　“不——要。”　　“為什么？”　　“不為什么，天下的事，哪有凡事都為什么的？”　　話說出來舉桌嘩然。為了所謂的不夠朋友，喝下了一大杯酒，照了照杯子，笑笑。　　去海邊，會一直去下去，這終于是一個人的事情了。 三毛作品_三毛散文集 三毛：我要回家 三毛：我先走了分頁：123

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